Mondorama

Hors des grandes villes et loin de leurs musiques sophistiquées, les villages de Syrie ont conservé de nombreuses formes de musique traditionnelle dont la plus populaire est sans doute le dakbe. Cette danse, exécutée à l’origine au son du mizmar, un instrument à anche double comparable à la zourna, ou du mijwiz, une flûte double en bambou est la danse de choix de toutes les fêtes, et surtout des mariages que viennent aujourd’hui animer des chanteurs et musiciens professionnels. Elle rassemble des groupes, généralement d’hommes, plus rarement de femmes, qui forment soit des rondes soit des rangs, entraînés par un meneur, et battent le sol de leur pas.

Le genre a connu une évolution inattendue sous l’impulsion de musiciens comme Ali Aldik et Mohammed Iskander qui tous deux revendiquent l’honneur d’avoir lancé la vague du « nu-dabke » ou « new wave dabke », une version moderne et urbaine de la musique traditionnelle, accompagnée au synthétiseur, qui s’est répandue à travers le monde arabe dans un premiers temps, puis a progressivement gagné les scènes internationales. D’abord snobée par les élites, cette nouvelle vague a connu un succès étrange, malgré ses origines modestes et l’usage de dialectes très locaux, et a propulsé la carrière de stars comme Omar Souleyman. Comme beaucoup de chanteurs, ce dernier a commencé sa carrière en se produisant dans les mariages de sa région accompagné par divers musiciens. La tradition veut que ces prestations soient enregistrées, offertes aux mariés et ensuite commercialisées, ce qui procure aux artistes des discographies pouvant compter des centaines d’albums et de cassettes. Ce nouveau genre a créé des ponts entre les communautés, et a souvent réussi à franchir des lignes de démarcations jusque-là très strictes entre les zones rurales et urbaines, entre les différents groupes ethniques et religieux, et à établir des liens entre les populations libanaises, syriennes et irakiennes. (BD)